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李泰伯不喜孟子
小说家载李泰伯不喜孟子事非也泰伯未尝不喜孟
也何以知之曰考其集知之内始论引仁政必自经界
始明堂制引明堂王者之堂刑禁论引瞽叟杀人舜窃
负而逃富国策引杨氏为我墨氏兼爱潜书引万取千
焉千取百焉广潜书引男女居室人之大伦省欲论引
文王以民力为台为沼而民欢乐之本仁论引以至仁
伐不仁遥平集序以子思孟子并称送严介序称章子
得罪于父出妻屏子而孟子礼貌之常语引孟子俭于
百里之制又详说之由是言之泰伯盖深于孟子者也
古诗示儿云退当事奇伟夙驾追雄轲则尊之亦至矣
今之浅学舍经史子集而剿小说以为无根之游谈故
详辩之
李纲四人持正
林灵素作神霄箓自公卿以下群造其庐拜受箓独李
纲 傅松卿 曾机移疾不行元富珠哩翀不拜西僧国师
伟哉四公也近有为宗伯执香炉于道场又有横玉三 (第 17b 页)
小说家载李泰伯不喜孟子事非也泰伯未尝不喜孟
也何以知之曰考其集知之内始论引仁政必自经界
始明堂制引明堂王者之堂刑禁论引瞽叟杀人舜窃
负而逃富国策引杨氏为我墨氏兼爱潜书引万取千
焉千取百焉广潜书引男女居室人之大伦省欲论引
文王以民力为台为沼而民欢乐之本仁论引以至仁
伐不仁遥平集序以子思孟子并称送严介序称章子
得罪于父出妻屏子而孟子礼貌之常语引孟子俭于
百里之制又详说之由是言之泰伯盖深于孟子者也
古诗示儿云退当事奇伟夙驾追雄轲则尊之亦至矣
今之浅学舍经史子集而剿小说以为无根之游谈故
详辩之
李纲四人持正
林灵素作神霄箓自公卿以下群造其庐拜受箓独李
纲 傅松卿 曾机移疾不行元富珠哩翀不拜西僧国师
伟哉四公也近有为宗伯执香炉于道场又有横玉三 (第 17b 页)
。近代杨子建昉推而得之。
《稗编》《吴莱夏小正注后序》〈论圣人不能违时〉
夏小正本古书,残缺。近会稽 傅松卿 颇就大戴礼校雠刊注,刻在会稽学宫。盖昔孔子尝曰:我欲观夏道,是故之杞,杞不足徵也,吾得夏时焉。说者则
《稗编》《吴莱夏小正注后序》〈论圣人不能违时〉
夏小正本古书,残缺。近会稽 傅松卿 颇就大戴礼校雠刊注,刻在会稽学宫。盖昔孔子尝曰:我欲观夏道,是故之杞,杞不足徵也,吾得夏时焉。说者则